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【Yahoo論壇】寧取「有德無才」捨棄「有才無德」
讀者投書：黃宗源（建築師）
網路資訊發達的時代，任何人只要想站到台前，就必需接受媒體挖掘個人隱私的挑戰，所有過去的經歷都將在公眾放大鏡檢視下無所遁形。最近台大校長人選爭議與教育部長的操守都遭質疑而引人矚目，前年身為國際知名學者的中研院長也因為捲入利益輸送醜聞，在輿論壓力下辭職。這幾則新聞讓我想起「有才無德」這句話，也想起一首動人的詩詞。
多年前很喜歡一首采桑子填詞：「今生未必重相見，遙計他生，誰信他生？縹緲纏綿一段情。當時留戀成何濟？知有飄零，畢竟飄零，便是飄零也感卿。」，一直不知作者是誰？最近偶然得知是民國初年文人黃侃為追求其大女兒的同學所寫。他一生結了九次婚，文采動人卻用情不專，往往苦心追求佳人，得手後即始亂終棄。雖有滿腹才華，但「有才無德」讓他無法在青史留美名。
才德兼具是真君子，無才無德是真小人，有德無才雖庸庸碌碌但還謹守禮法，有才無德固然聰明過人卻總是禍國殃民。蓋世英雄項羽進咸陽城後殺秦降王子嬰，放任將士姦殺擄掠還放火燒毀咸陽宮。雖自立為西楚霸王，但「有才無德」不得民心，終究功虧一簣。漢高祖劉邦與明太祖朱元璋都是深具雄才大略的開國皇帝，奪得天下後卻誅殺建國功臣，「有才無德」讓他們在歷史徒留污名。宋朝宰相秦檜詩文名滿天下頗擅筆翰，卻陷害精忠報國的岳飛，「有才無德」使他遺臭萬年。
大漢奸汪兆銘號精衛（1883-1944）精通文墨，相貌出眾。前半生初為反清志士，後為革命精神領袖，後半生卻晚節不保，成為叛國賊賣國求榮。他在1910年滿腔熱血為革命謀刺清朝攝政王載澧失敗，被捕下獄時曾獄中賦詩慷慨激昂，卻在1940年為個人榮華富貴接受日本扶植成立汪兆銘政權喪權辱國，「有才無德」使汪精衛漢奸惡名遠遠掩蓋汪兆銘的文才。
二次大戰的罪魁禍首希特勒（1889-1945）自幼頗具繪畫天分，又有領導統御的長才。1907年申請維也納美術學院時，考官發覺其天分還曾建議他學建築。1933年擔任德國總理時，在三年內把財政赤字惡化與失業率高漲的破產國家脫胎換骨成為經濟強國。可惜他恃才傲物而窮兵黷武，自認優越的民族而戕害猶太民族，剛愎自用而提出超級城市計畫，幻想將柏林建設成納粹統治全世界的首都，精心打造世界之都「日耳曼尼亞」以統領全球，夢想以心中藍圖建設全世界。「有才無德」使希特勒惡名昭彰，永為世人唾棄。
司馬光縱觀各朝歷史編寫資治通鑒時說：「夫聰察堅毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也，德者，才之帥也。」，又依才德區分歷史人物：「才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。」，感嘆自古以來，國之亂臣家之敗子，皆才有餘而德不足者。大凡國家舉才或公司用人，常面臨才德孰重的抉擇，因此有人建議對於有才有德者應該優先重用，有才無德者則必需限制採用，無才有德者可以培養應用，無才無德者則應堅決不用。 中華民族談很多遙不可及，立聖成賢的四維八德，西方人不高倡仁德，卻從小就教育孩子要誠實，因為他們堅信「Honesty is the best policy.」，誠實面己對人即能無愧於天地。義大利中世紀詩人但丁曾說過：「道德常常能彌補智慧的先天缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的空白。」，當德與才不得兼得時寧可捨才取德，因為「有才無德」將禍害無窮。因此身為經營者，除非你有降龍伏虎本領，否則寧取「有德無才」，捨棄「有才無德」。
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